“神社”改为“犬舍”何如？
今天看了新闻，说，某右翼分子又参拜了那个屋子，然后，就是一通义愤填膺式的谴责，最后是劝告云云。这种新闻真的令人无语，大概新闻人不知道这样一个事实，你越关注一个变态人群，该变态人群就会越变态，或者说，因为你的持续关注，最初那个变态人群心里可能存在的内疚、自责就会慢慢消失，逐渐演变为某种自信，最后成为自豪。如果你一开始就将这些人的变态视为丑陋，视为言语、视觉应该回避的东西，他们或许会反过来接受你的观点，慢慢开始减少其变态的表演。
所以，如果国内新闻人对类似的事件采取一种如同上厕所，进猪圈或进狗房的行为，不认为它有多值得谈论，甚至觉得提到它会污损你的语言，结果又会如何？对于右翼分子的行为，新闻人完全可以无视，根本不需要把自己当成观众，他喜欢表演随他去好了，让他自己的国人尽情地欣赏好了，我们的回应完全可以限制在实实在在的经济贸易、军事行动之上。
如果你一定坚持这样的事件具有新闻价值，那你最好回忆一下你自己曾经学过的新闻“客观性”这个概念，最好不要用当事人自己的语词描述他自己的行为，因为你不是在替他说话。如果你用“参拜”和“神社”这些褒义词，然后你又表示愤概，你这不是在抽自己的耳光么？你干嘛不中性一点，比方说，“去了鬼屋”，进了“灵房”，反正就是拜自己死去的先人，你用“神社”，难道不是帮他们把死去的战犯变成了“神”么？
所以，我觉得，与“愤概”相一致的，应该是“犬舍”这样一些词语：你愤概什么呢，你愤概日本居然有这样一些人会选这样一个隆重的仪式走进狗屋，对狗膜拜，你替他们不值。
或者，你自己闭嘴，不要惹进狗屋的人嘲讽，自己人蒙羞。
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