|
|
心理引言：幸福和恐惧可以并存。幸福是解药，能够医治我们对死亡难以忘怀的恐惧，因为它能给我们不朽，给我们一种暂停的、停滞的，甚至缺失的时间。但幸福同样也是强大且不稳定的——它终将会消逝，人也终将会死亡。 ——心灵咖啡网
人类的幸福与其意识的不可分离的两面性活动有关。
这种活动的第一个面与安乐有关：幸福是一种有意识的行为，意识到我们是活着的，意识到我们当下正经历的事情是令人愉快的。第二个面则与死亡有关：我们都是终将死去的人，并且我们都意识到自己是会死去的。这种意识能力能让我们超越安乐抵达幸福，但它同样也会让我们睁开双眼，看到幸福以及我们生命瞬息即逝的特点。幸福和恐惧可以并存。幸福是解药，能够医治我们对死亡难以忘怀的恐惧，因为它能给我们不朽，给我们一种暂停的、停滞的，甚至缺失的时间。但幸福同样也是强大且不稳定的——它终将会消逝，人也终将会死亡。
因此，幸福是一种“悲剧的”感受。在我们发觉某种命运或是宿命出现在眼前时，悲剧已然来临。悲剧便是接受并融合人类的厄运：痛苦与死亡。幸福，便是对“如何在痛苦和死亡中生存”这个悲剧问题的回答。
哲学家安德烈·孔特-斯蓬维尔写道：“所有抗拒和解、抗拒美好的情感，抗拒傻呵呵的或是老调天真的乐观主义的总和，就是悲剧。”接着他写道：“生命就是生命，没有解释，没有上天安排，也不需要寻求宽恕。”是的，最后他表明：“这便是可以抓住现实也可以完全放开现实的情感，在这种情感上还加入了想要抓住现实的愉快愿望。”哦，我们终于可以喘口气了。随即他又写道：“至于那些声称幸福不存在的人，其实他们的观点只能证明他们从未真正不幸过。相反，见识过不幸的人都很清楚，幸福是存在的。”
我们极其需要幸福。保罗·克洛岱尔最出色地解释了其原因，他写道：“幸福不是生活的目的，而是一种生活方式。”换言之，我们活着不（只）是为了变得幸福，而是因为我们能够变得幸福，至少时不时地会幸福。没有幸福，生命是难以忍受的，因为它总有着痛苦和失望，以及无情的终点。是的，生命是悲剧的，世界也是悲剧的，但是我们依然喜欢微笑，喜欢理智地前行，而不是苦笑着待在原地。况且或许幸福并不是悲惨，它只是压载了悲剧，幸福的所有价值、所有味道都拜压载所赐，后者也让我们时刻记着它是必需的，无法推脱的。
另一位哲学家克雷芒·罗塞告诉我们：“所有对现实的接受存在于清醒与快乐的混合之中，该混合情感便是悲剧的情感……这种悲剧情感是现实唯一的给予者，只有它能带来承担的力量，这种力量便是快乐。”我们一直希望获得幸福，这种幸福不需要回避世事、隐居山林才能获得，也不需要我们用酒精、毒品、电子游戏或是繁重的工作麻痹自己的心境才能获得，要想获得这样的幸福，只需要接受世界本来的样子——它是悲剧的，即可。
幸福不是一个我们必须蜷缩其中的纯理论泡沫，而该泡沫建立在空头保证之上——有一个专为幸福打造的世界。我们自身心境的智慧能帮我们理解这一点：不存在“四季如春”的内在性（即只有幸福的心境而没有痛苦的心境），只存在活生生的内在性，在这里，痛苦的心境突出了幸福心境的必要性。（书摘来源：克里斯多夫·安德烈《静能量》） |
|
发表于